邯郸玻璃钢佛像推荐「江弘法器」

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艺术文化折叠佛像艺术佛像艺术的出现，是公元一、二世纪的事情。那是一种受到古希腊文化影响的、印度文化和文化相混合的「犍陀罗佛像」文化的产物。

二千五百多年前释迦牟尼在世时，是反对印度社会婆罗门教的偶像崇拜的。在产生后的六百年间，信徒一直遵循释迦牟尼生前的教训，不立偶像崇拜。在印度上，直到公元一世纪前，并未见有佛的雕塑像和绘画像出现。隐雕与剔雕相似，都属于浮雕，强调起伏感与层次感，浮雕又分为浅浮雕（又称平雕）、深浮雕（又称高浮雕）两类。在阿育王时代(公元七二-三二年)建造的佛陀伽耶之摩诃菩提寺中，虽然可以见到不少雕塑图案和佛座，但是，佛座上并无佛像可见。从这里，可以看到当时的信徒还遵从释迦牟尼的遗训，不行偶像崇拜之事。当然，也有可能出于这样一种心理，即他们以为佛的神圣形象难以描绘，制作佛像是一种亵渎神圣的罪过。

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折叠三门殿两大金刚 佛寺三门殿内，在门的两旁塑两大金刚像。此即手侍金刚杵(印度古代坚固的)警卫佛的神，又叫"执金刚"。传说佛常有五百执金刚随从持卫，其主要者名"密迹金刚"。所***贻害后人者，装藏用金银宝物，以致后来无知之人，便毁像以取宝。折叠天王殿三门殿内的重殿叫天王殿，殿俸四大天王、弥勒菩萨、韦驮天，有的还有天王殿帝释天、梵天、伊舍那天、罗刹天、焰摩天、阿修罗王、那罗延天、干闼婆天，正中间供的是弥勒菩萨。弥勒菩萨像后供韦驮天，面向北，东西两旁供四大天王像。弥勒菩萨 名"阿逸多"，是释迦牟尼的弟子，南天竺人，后来由人间生在兜率天内院中教化菩萨。据佛经上讲，释迦牟尼佛的教法流传一万二千四十九年，如果众生能够依正法行持，可以护持法命的。再过八百余年后，弥勒菩萨由兜率天下生此世界。

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透雕：也称镂空雕，有单面纹饰雕刻和双面纹饰雕刻两种，它是将纹饰图案以外部分去掉，塑造出空间穿透效果的雕刻手法，这种技法能雕刻具有通透性和空间多变的形象，雕成的纹饰玲珑剔透。

木雕发展到明清时期其雕刻技艺比宋代更加细致繁琐，所采用的雕刻方式除了上述技法，还有“采地雕”、“贴雕”，并在此基础上创造了贴雕和嵌雕工艺。

采地雕：即“剔底气凸”雕刻法，又称落地雕刻，它所呈现出的纹饰具有起伏感，层次分明。

贴雕：是把所要雕刻的花纹用薄板锼制出来，并进行细致的雕刻加工，然后用胶贴在平板上，贴雕比采地雕平整，并可以使用不同的木材，体现不同的材料质感。  

随差雕刻技法的细致和熟练，木雕的工具也逐渐精致多样起来。民间艺人们制造了各种用途、规格的刀具和辅助工具，这些工具用途不同，其形状、名称也不同，有斜凿、平凿、圆凿、三角凿、正口凿、反口凿雕刀、锼弓子、翘、溜沟、敲手等。